Acerca de la Red Ecclesia

Nuestra visión

¿Qué pasaría si existiera una comunidad de iglesias y líderes emprendedores y creativos con la misión colectiva de revolucionar la iglesia y alcanzar nuestra cultura poscristiana? ¿Qué pasaría si tuviéramos una familia glocal de amigos comprometidos que recorrieran juntos el incierto camino del ministerio? ¿Qué pasaría si esa familia proporcionara una red de recursos e ideas compartidas para el ministerio en este nuevo contexto?



¿No te intrigaría al menos?

¿Qué pasaría si esa red valorara el riesgo y la innovación? ¿Qué pasaría si proporcionara una comunidad de apoyo para el nacimiento de nuevas iglesias en diversas formas y un entorno empoderador para la renovación de las iglesias en decadencia? ¿Qué pasaría si esa red abarcara diversas denominaciones, alineando iglesias con una misión común? ¿Qué pasaría si esa red se basara en las Escrituras, abrazando el pasado y afrontando las realidades del futuro?



Este es nuestro sueño: ¡bienvenidos a Ecclesia!

Nuestros valores

El Reino de Dios

El reino de Dios es la trama central de la Biblia y abarca la actividad continua de Dios, que culmina en Jesús y en colaboración con su comunidad del pacto, para renovar la creación a medida que todas las cosas quedan inevitablemente sujetas a su voluntad. Mediante la muerte de Cristo a manos del pecado, la muerte y el mal, y el triunfo de Dios sobre esos poderes mediante su resurrección, Dios instauró una nueva era en su proyecto de reino, que la iglesia fue llamada a implementar incluso al vivir en él. En Ecclesia, creemos que el llamado y la formación de la iglesia se dieron como un medio para el avance del reino de Dios en el mundo. Por lo tanto, creemos que, así como la iglesia es un catalizador para el reino, la red debe ser un catalizador para la iglesia, para que esta pueda ser un catalizador para el reino.


Arraigado en las Escrituras y la historia

En Ecclesia, reconocemos que nuestra red se inscribe en una corriente de fe que surgió hace más de 3000 años y que, dentro de la propia Iglesia Universal de Jesucristo, ha existido durante casi 2000 años. Para esta amplia comunidad de personas, Dios ha ejercido su autoridad a lo largo del tiempo de diversas maneras, incluyendo la creación, la experiencia, la razón y la tradición. Hoy, tenemos una posición privilegiada desde la cual podemos observar una larga lista de hombres y mujeres que han dedicado sus vidas a seguir a Cristo. De ellos aprendemos tanto de sus errores como de sus triunfos, y podemos mirar hacia el futuro con el testimonio integral del pasado. Además, nos solidarizamos con cristianos de todas las épocas que han creído que Dios ejerce su autoridad principalmente a través de las Escrituras, las cuales sirven como filtro a través del cual comprendemos los otros medios por los cuales la ejerce. Para esta amplia comunidad de personas, Dios ha ejercido su autoridad a lo largo del tiempo de diversas maneras, incluyendo la creación, la experiencia, la razón y la tradición. Hoy, tenemos una posición privilegiada para observar a una larga lista de hombres y mujeres que han dedicado su vida a seguir a Cristo. De ellos aprendemos tanto de sus errores como de sus triunfos, y podemos mirar hacia el futuro con el testimonio integral del pasado. Además, nos solidarizamos con los cristianos de todas las épocas que han creído que Dios ejerce su autoridad principalmente a través de las Escrituras, las cuales nos sirven como filtro para comprender los otros medios por los que ejerce su autoridad.


Primacía de la Iglesia local

Creemos que el vehículo principal para la obra de Dios en nuestro mundo actual es la congregación local. En todo contexto, es esta comunidad la que debe dar un testimonio fiel de la realidad de Cristo. Aunque está llena de personas que están lejos de ser todo lo que serán en el futuro, Dios obra redentoramente a través de estas comunidades de autenticidad y transformación. En nuestra red, creemos que cada congregación local debe autogobernarse, aunque la forma en que elija hacerlo podría ser diferente. Creemos que las redes y asociaciones de iglesias existen para las propias congregaciones locales y que, a menudo, estos roles pueden invertirse fácilmente. Por lo tanto, en Ecclesia nos esforzamos por distribuir el liderazgo a las congregaciones locales siempre que sea posible.


Colaboración orgánica de la iglesia

Como red, creemos que juntos se puede lograr más que de forma aislada, y que la mejor manera de colaborar es mediante el desarrollo natural de relaciones genuinas y auténticas. En este nuevo desafío ministerial, creemos que las congregaciones locales tienen la mejor posición para informar a otras congregaciones sobre la práctica del ministerio, ofrecerse mutuamente la mejor enseñanza e información, y apoyarse mutuamente en la misión colaborativa. Dedicamos un tiempo considerable dentro de la red a trabajar para formar estas alianzas y estructurarnos según esta convicción.


Salud y Misión Congregacional

Para que la vida florezca, la salud es fundamental. Conocemos muy bien los efectos a largo plazo de las congregaciones que han perdido el enfoque en la misión de Dios y se han dedicado a servirse a sí mismas. En Ecclesia, creemos que la salud de la iglesia surge del trabajo natural de la misión congregacional. Los esfuerzos por renovar la iglesia a menudo son erróneos porque se centran en los mismos problemas internos que provocaron su decadencia. Por lo tanto, buscamos la salud en nuestras congregaciones guiándolas hacia un compromiso misional respaldado por estructuras y teología misional.


Multiplicación de la Iglesia y el Movimiento

La Iglesia actual necesita estar compuesta por movimientos misioneramente receptivos, culturalmente adaptables y organizacionalmente ágiles. Estos deben ser movimientos que movilicen a todo el pueblo de Dios mediante la multiplicación. Movimientos que se nieguen a permanecer estáticos. El amplio movimiento de Jesús hoy necesita ver que la multiplicación se lleve a cabo entre los discípulos, desde las iglesias y dentro de los movimientos de iglesias. En Ecclesia, valoramos mucho el llamado bíblico a la plantación y multiplicación de iglesias, y buscamos activamente animar y colaborar con las iglesias en esta misión.

Nuestro trabajo

Multiplicación de la Iglesia y el Movimiento


En consonancia con nuestros valores, creemos que multiplicar congregaciones misionales es la principal prioridad de una red de iglesias. Nuestro objetivo como red es apoyarnos mutuamente en el proceso de establecer comunidades evangélicas innovadoras, tanto a nivel local como global. Trabajamos con iglesias nuevas que buscan consolidarse y con congregaciones existentes que buscan establecer nuevas expresiones. Ecclesia ofrece capacitación y experiencias de inmersión para nuevos plantadores de iglesias, oportunidades de capacitación para equipos de lanzamiento de plantación de iglesias más amplios, evaluaciones para futuros plantadores y coaching continuo para nuevas iglesias.


Asociaciones de iglesias globales

Creemos que uno de los valores principales de una red en nuestro mundo plano es convertirse en un canal para la cooperación entre iglesias, tanto a nivel local como global. En lugar de depender de una entidad denominacional para coordinar la capacitación, el equipamiento y la misión, creemos que las redes brindan un foro donde las iglesias se capacitan y apoyan mutuamente. También creemos que las iglesias con una misión común deben colaborar entre sí en áreas como la plantación de iglesias, la innovación ministerial y las iniciativas misionales (negocios desarrollados para la obra del reino). Nuestro objetivo como red es desarrollar estas relaciones y colaboraciones, y luego asumir un rol de apoyo, mientras las congregaciones asociadas toman la iniciativa.


Coaching y evaluación congregacional

Ecclesia cree que las aportaciones externas son necesarias para la vitalidad congregacional a medida que avanzamos hacia un nuevo siglo. A través de la red, buscamos proporcionar una variedad de recursos y líderes que puedan ayudar a las congregaciones a alcanzar la salud misional. Nuestra función es crear un espacio para que las iglesias accedan a la experiencia de diversos líderes, según sus propias necesidades y etapas de desarrollo. Estos líderes deben provenir de diversas congregaciones y deben incluir tanto a generalistas como a especialistas en áreas de la vida y la misión congregacional.


Comunidad local trans

Una de las principales razones por las que se fundó Ecclesia fue la constante soledad entre quienes se dedicaban a crear nuevas expresiones de iglesia. A menudo, incluso si una iglesia se encontraba dentro de una denominación, en general se encontraba funcionalmente sola. Creemos que los desafíos de liderazgo del ministerio en nuestro mundo cambiante son tan abrumadores como siempre, y necesitamos hermanos y hermanas que nos acompañen en el camino, desafiándonos en áreas de carácter, teología y filosofía ministerial. Además, necesitamos desarrollar redes comunes de filosofía ministerial para que las iglesias tengan mayor facilidad para encontrar nuevo personal y nuevos plantadores.


Equipamiento mutuo

Creemos que en esta nueva era del ministerio, las respuestas a los desafíos actuales y futuros serán descubiertas y desarrolladas por profesionales en las primeras líneas del ministerio experimental. Con este espíritu, Ecclesia busca crear estructuras y entornos donde los profesionales puedan compartir la información que buscan. Esta información debe extenderse más allá del asesoramiento sobre filosofía ministerial, y también a las áreas de formación espiritual y teología. Con el tiempo, prevemos el desarrollo de recursos provenientes de iglesias y líderes para su uso por parte de otras iglesias y líderes, y el desarrollo de varias iglesias de enseñanza que cubran toda la gama de temas ministeriales.


Expansión de la red

Aunque joven, Ecclesia es una red de iglesias en crecimiento, compuesta por nuevas iglesias y congregaciones establecidas que buscan comunidad a lo largo de su camino misional. El equipo, enfocado en la expansión de la red, da seguimiento a las consultas realizadas a través de su red relacional y facilita la conexión entre quienes buscan involucrarse con Ecclesia y quienes ya están dentro de la red, para asegurar la coherencia de valores entre los participantes. Además, este equipo funciona como un explorador para las iglesias de la red, identificando líderes con alto potencial fuera de los círculos congregacionales locales.

Nuestra historia

Al principio, este sueño surgió como la esperanza de relacionarse con otros que estaban en la primera línea de la plantación de iglesias en los estados del Atlántico Medio. Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que otros plantadores comenzaran a reunirse con ellos desde todo el país, Norteamérica y el hemisferio occidental. Todos estaban interesados en fundar nuevas comunidades de fe que conectaran eficazmente con el Occidente poscristiano y el nuevo sur global. Además, muchos líderes de iglesias estaban cansados de las distracciones misioneras que surgían al involucrarse en denominaciones estancadas. Por estos y otros factores, comenzó a surgir la idea de fundar una red de iglesias posdenominacionales. Esta idea tuvo una profunda resonancia entre muchos líderes de su comunidad de amigos y, a medida que comenzaron a discutir el concepto con sus otros círculos de influencia, comenzó a revelarse una mayor afinidad por esta forma de colaboración.



En el otoño de 2006, un pequeño grupo de seis pastores se reunió para discutir la posibilidad de formar una red como Ecclesia. El resultado de la reunión fue la formación de una junta directiva para supervisar el desarrollo de esta nueva red. En enero de 2007, la junta directiva se reunió para discutir la misión, la visión, los valores y las funciones de la red. En abril del año siguiente, este grupo de seis pastores y la junta directiva se expandieron a aproximadamente 20 pastores y líderes para continuar el diálogo. El resultado de esta reunión fue un grupo inicial de seis iglesias que se unieron para convertirse en las primeras iglesias participantes de Ecclesia.


En el verano de 2007, la Red Ecclesia se constituyó y comenzó sus actividades regulares en septiembre. Nuestro deseo siempre ha sido crecer como una comunidad en red, de acuerdo con nuestra filosofía de relación y misión. A medida que se han forjado nuevas relaciones y se ha iniciado una nueva misión, Ecclesia ha crecido hasta incluir varias docenas de iglesias repartidas por todo Estados Unidos que se han unido a la red o que han surgido de otra congregación dentro de ella. Se han organizado diversas reuniones nacionales y regionales para apoyar el trabajo de la red, y la Red Ecclesia ha sido fundamental para la formación de Fresh Expressions y Missio Alliance. Con gran ilusión, miramos hacia el futuro de nuestro camino compartido, sabiendo que está lejos de terminar, que nuestros esfuerzos están lejos de ser perfectos y que otros como ustedes nos ayudarán en el camino.

Nuestras creencias

Nosotros valoramos

Valoramos las antiguas raíces de nuestra fe. Poco después de la resurrección de Jesucristo, la iglesia comenzó a desarrollar una expresión claramente articulada de las creencias cristianas. Surgieron diversos credos y confesiones. La iglesia luchó como comunidad por lograr una expresión común de la fe. Esto culminó finalmente (pero no exclusivamente) en el Credo de los Apóstoles y el Credo Niceno. Nos solidarizamos con los cristianos de todo el mundo, a lo largo de los siglos, que han abrazado estas declaraciones fundamentales de fe. Estos credos constituyen la expresión central de nuestra fe. En Ecclesia, estos credos son fundamentales para comprender y expresar la verdad de la historia de Dios hoy.


El Credo de los Apóstoles

Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor.Fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nació de Santa María Virgen.


Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los muertos, al tercer día resucitó, subió a los cielos y está sentado a la derecha del Padre. De nuevo vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos.


Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna.


Amén.


El Credo de Nicea

Creemos en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible; y en un solo Señor Jesucristo, Hijo único de Dios, engendrado del Padre antes de todos los siglos, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma esencia del Padre.


Por medio de él todo fue creado. Por nosotros y para nuestra salvación bajó del cielo; se encarnó por obra del Espíritu Santo y de la virgen María, y se hizo hombre. Fue crucificado por nosotros bajo el poder de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado. Al tercer día resucitó, según las Escrituras. Subió al cielo y está sentado a la derecha del Padre. Vendrá de nuevo con gloria para juzgar a vivos y muertos. Su reino no tendrá fin.


Creemos en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida. Procede del Padre y del Hijo, y con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria. Habló por los profetas. Creemos en la Iglesia, una, santa, católica y apostólica. Afirmamos un solo bautismo para el perdón de los pecados. Esperamos la resurrección de los muertos y la vida en el mundo venidero.


Amén.


En Ecclesia, priorizamos la colaboración en la misión por encima de lo que consideramos cuestiones teológicas secundarias. El acuerdo sobre los credos básicos, así como sobre algunos otros temas, es esencial para la colaboración. Se discutirán cuestiones teológicas secundarias (por ejemplo, los dones carismáticos, el rol de la mujer, las perspectivas bautismales) para compartirlas y cuestionarlas mutuamente mientras nos esforzamos por expresar el mensaje cristiano en la cultura actual, pero no se convertirán en temas centrales que distraigan de la misión. Para más información, por favor, contacte con info@ecclesianet.org.

Afirmaciones teológicas

Introducción

Ecclesia es una red de iglesias que busca equipar, asociarse y multiplicar congregaciones misionales. Juntos, oramos y trabajamos por un despertar que impacte a la persona y a las comunidades de nuestras ciudades. Al adorar a la Santísima Trinidad, también se nos invita a unirnos a ella en la misión divina de reconciliación y restauración. Como el Padre envió al Hijo, también somos enviados por el Padre y el Hijo en el poder del Espíritu Santo para hacer discípulos de todas las naciones. Como el Hijo se deleitó en obedecer al Padre con la ayuda del Espíritu, así también nos dedicamos a la obediencia de la fe que brota de nuestra nueva vida mediante la cruz y la resurrección de Jesús. Creemos que el mismo Espíritu Santo derramado en el Día de Pentecostés mora en la iglesia del siglo XXI y la empodera para su misión. También creemos que Cristo es el centro y la circunferencia del reino de Dios y que la claridad teológica es importante al proclamar la gracia de Dios en toda su verdad.

Aspiramos a una ortodoxia dinámica, centrada en Jesús, fiel a las Escrituras y a la fe cristiana histórica, afirmando la verdad eterna de manera oportuna. Este compromiso libera al pueblo de Dios del cautiverio ideológico y del sincretismo cultural y religioso. En el Credo de los Apóstoles de 340 y el Compromiso de Ciudad del Cabo de 2010, encontramos recursos para un resumen claro, inclusivo, sustancial y unificador de nuestras afirmaciones teológicas. Ofrecemos lo siguiente con humildad y valentía, con la esperanza de ser una respuesta a la oración de Jesús cuando pidió al Padre que los creyentes caminaran en santidad, unidad y amor. La intercesión de nuestro Señor en Juan 17 refleja tres atributos del Todopoderoso vitales para nuestra misión: Nuestro Dios es el que se declara ser. «Santo, santo, santo» (Isaías 6; Apocalipsis 4-5). Nuestro Dios es Uno y no hay otra deidad (Deuteronomio 6; Isaías 44:6). Y nuestro Dios es amor: una relación eterna de mutualidad de Padre, Hijo y Espíritu Santo, invitando a la humanidad a esta alegría y vida divina (Juan 17:26; 1 Juan 4:7-21).

Nuestras afirmaciones

Afirmación 1: Trinidad

Amamos y adoramos al Dios Viviente, quien se revela como Dios Padre, Creador del universo; Dios Hijo, el Verbo hecho carne y Salvador del mundo; y Dios Espíritu Santo, Señor y dador de vida. Nuestra comprensión de la Santísima Trinidad se basa en la auto-revelación de Dios como el único Dios verdadero de Israel, el Verbo hecho carne en Jesucristo, y el Espíritu soberano derramado sobre todas las personas de fe. Creemos que el Ser Trino de Dios y su activa Misión Trina guiarán al pueblo de Dios a una mayor profundidad de devoción y disciplina, al inspirarse en el carácter y la misión de Dios en su vida diaria. (Mateo 28:18-20; Juan 20:19-22; 2 Corintios 13:14)

Afirmación 2: Escritura

Recibimos la Biblia completa como la Palabra de Dios, inspirada por el Espíritu de Dios, escrita por autores humanos. Nos sometemos a ella como autoridad suprema y única, rigiendo nuestra creencia y nuestra conducta. Esta afirmación lleva a los seguidores de Jesús a leer, estudiar y meditar en la Palabra de Dios, personalmente y con la comunidad de fe, disfrutando de la riqueza de la reflexión y la erudición, tanto históricas como contemporáneas. (2 Timoteo 3:15-17; Salmo 19:7-14; 1 Timoteo 4:13)

Afirmación 3: Evangelio

Amamos el evangelio de Dios, revelado en la palabra y las obras de Jesús. La esencia de nuestra identidad es el amor de Dios expresado en la buena nueva de su obra salvadora a través de Jesucristo. Creemos que Jesús murió por nuestros pecados en la cruz, uniendo la justicia y el amor de Dios. Jesús fue sepultado. Dios resucitó a Jesús corporalmente de la tumba por el poder del Espíritu Santo. Jesús es el Señor ascendido y exaltado, y regresará para restaurarlo todo. Estamos llamados a hacer discípulos que sean personas íntegras, que honren a Dios en todas las dimensiones de la vida y lleven esta plenitud a todos los ámbitos de nuestro mundo. La plenitud de la salvación de Cristo inspirará nuevos caminos para hacer discípulos que conduzcan a la plenitud de las personas y las comunidades, con un enfoque en resultados bíblicos que permitan la creatividad y la innovación en programas y procesos. La justificación por la fe es inseparable de la justicia para todas las personas. (Marcos 1:14-15; Lucas 19:10; Juan 10:10; Romanos 3:21-5:21; Miqueas 6:8)

Afirmación 4: Salvación

Todo lo que creemos y hacemos responde al amor de Dios revelado en Jesucristo. Afirmamos la finalidad y la suficiencia de la obra de Jesucristo como camino de salvación para todos los que creen. La obra emancipadora de la resurrección de Jesús visualiza, anima y fortalece la evangelización y una comunidad de fe acogedora. Ministramos con el entendimiento de que la salvación se entiende apropiadamente como el fin del discipulado de toda la vida en el reino de Dios. No hay ningún aspecto de la experiencia humana, ni individual ni social, que esté fuera de los límites del seguimiento de Cristo como parte de su reino. (Hechos 4:12; Hebreos 10:19-25)

Afirmación 5: La iglesia local

Amamos al pueblo de Dios. El evangelio, mediante el poder del Espíritu Santo, crea un pueblo santo, amoroso y unido —la iglesia— que acoge a mujeres y hombres de todas las clases, culturas, etnias y naciones, creando una hermosa comunidad que refleja el futuro eterno en el presente. Abrazamos todas las imágenes del pueblo de Dios: asamblea/iglesia, cuerpo de Cristo, esposa de Cristo, nación santa, y creemos que juntos presentan la belleza de Dios al mundo que observa. Cada iglesia local está impulsada por el amor de Cristo a una acogida contextual e intencional, con un cambio continuo. La maduración de las congregaciones es bíblicamente normativa para las comunidades del reino. (Romanos 12:1-8; 1 Corintios 12; Efesios 2:11-21; 3:10; 4:1-16)

Afirmación 6: Humanidad

Amamos a la humanidad. Creemos que Dios creó a la humanidad a su imagen divina, hombre y mujer, y nos diseñó para disfrutar de su presencia y cumplir su propósito como administradores de su creación. Afirmamos que Dios llama a mujeres y hombres a diversos ámbitos de servicio y que ningún llamado eclesial o social es exclusivo de un solo sexo. También afirmamos la intención divina de que la intimidad sexual está diseñada por Dios para la plenitud en un matrimonio para toda la vida entre una mujer y un hombre. El pueblo de Dios trabajará para preparar, nutrir y restaurar matrimonios bíblicos y construir comunidades de sanación e integridad para mujeres y hombres heridos por abusos, decepciones y rebeldías pasadas. Afirmamos la vocación de la soltería y de quienes se entregan de todo corazón a la familia de Dios y a sus propósitos en el reino. Afirmamos que todos los ámbitos de liderazgo están abiertos a quienes han elegido la castidad en su matrimonio o soltería. Las iglesias brindarán una hospitalidad amorosa a quienes buscan la vida de cualquier identidad, al tiempo que señalan la verdad bíblica de la imagen de Dios en el hombre y la mujer. (Génesis 1:26-28; 5:1-2; Mateo 19:1-12; Gálatas 3:28-4:7; Romanos 16:1-7)

Afirmación 7: Unidad

Abrazamos la diversidad y la unidad del pueblo de Dios y la importancia del respeto mutuo en una sociedad pluralista. Dentro de los límites de la fe bíblica, hay amplio espacio para el debate y el discernimiento prudentes. Reconocemos la bondad de las diversas estructuras eclesiales. Nuestra fe es global y acogemos la sabiduría de hermanos y hermanas de todas las etnias y naciones. Nos negamos a ser cautivos de las ideologías humanas y de la ira polarizadora que caracteriza a nuestro mundo. Aspiramos a ofrecer una voz profética que llama al amor y la justicia, al arrepentimiento y la renovación, reconociendo siempre nuestra necesidad de la gracia. Llamamos a todos los creyentes a iniciar diálogos y relaciones con sus hermanos en la fe con un espíritu de humildad y unidad. También encomiamos la cooperación sin concesiones por el bien común con mujeres y hombres de conciencia, orando para que sean atraídos a Cristo por el amor en acción. (Colosenses 2:6-3:17)

Afirmación 8: Misión

Amamos la misión de Dios y acogemos con humildad la invitación divina a unirnos a Él en la misión de reconciliación y restauración de todas las cosas. Esta misión comienza con que todas las personas conozcan la gracia y el perdón mediante la cruz y la resurrección de Jesucristo. El fruto de la obra de Jesús se encuentra en el pueblo de Dios, que trae liberación, sanidad, perdón, reconciliación y restauración a personas, comunidades y sistemas económicos y políticos quebrantados, y pacificación entre quienes están en conflicto. La evangelización de los perdidos y la transformación de la sociedad son fruto del amor a Dios y al prójimo, y nos arrepentimos humildemente de separar a menudo estas facetas de la misión de Dios; ambas son partes integrales de lo que significa llevar a cabo la misión de hacer discípulos de todos los pueblos. Creemos que los seguidores de Jesús y las iglesias locales deben defender y actuar en nombre de los marginados y vulnerables, los marginados y los pobres, y colaborar con sus hermanos en la fe y las personas de conciencia para que todos tengan acceso y oportunidad de prosperar. (Marcos 2:1-17; Lucas 6:17-36; 2 Corintios 5:11-6:2; Filipenses 2:1-16)

Afirmación 9: Despertar

Oramos y trabajamos por un despertar que dé la bienvenida a muchos al reino, renueve nuestras iglesias y transforme los sistemas culturales y sociales para la gloria de Dios y el bien común. Afirmamos que una iglesia compuesta por diversas culturas y grupos étnicos es condición indispensable para una influencia impactante. Si bien nos regocijamos en las renovaciones espirituales y los momentos de avivamiento, confesamos que, con demasiada frecuencia en la historia, el pueblo de Dios ha separado su entusiasmo espiritual de la ética social. Esto ha perjudicado el testimonio del evangelio y ha limitado la plenitud del propósito de Dios. Anhelamos una obra de Dios que traiga la justicia, la paz y el gozo del Espíritu Santo, uniendo al diverso pueblo de Dios y bendiciendo a las comunidades y naciones. Hacemos un llamado a los líderes para que articulen una visión de despertar que una el florecimiento espiritual y social, siendo las oraciones y acciones diarias de los discípulos los catalizadores de la gracia transformadora. (Romanos 14:17; 1 Juan 3:16-17)

Afirmación 10: La Iglesia Global

Si bien el enfoque de Ecclesia es reconectar a Norteamérica con el evangelio de Jesucristo, afirmamos humildemente que nuestros esfuerzos necesitan las voces y la sabiduría de la iglesia global. Durante el último siglo, un crecimiento y sufrimiento sin precedentes de la iglesia han sido parte de la misión del evangelio en todo el mundo. El nexo del cristianismo global —la fidelidad al evangelio y un liderazgo significativo— se encuentra ahora en regiones no occidentales. Nos alienta la reevangelización de muchas naciones occidentales que se está llevando a cabo a través de hermanos y hermanas de África, Asia, Latinoamérica y otros países. Al invocar al Espíritu Santo para un despertar, nos complace aprender y colaborar con hermanos creyentes de todas las naciones, así como con otras redes dentro de nuestras propias naciones. Dios sigue llamando y enviando misioneros al otro lado de la calle y alrededor del mundo, construyendo una hermosa comunidad local y global (Hechos 13:1-3; Romanos 15:7-33).

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